回顧人類發(fā)展的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，自古以來木材與人類生活息息相關(guān)，從鉆木取火到原子能；從木炭能源到銅器時代、鐵器時代；從木雕刻到活字印刷，從木織機到絲綢之路，從構(gòu)木為巢到木制別墅，人類對木的研究與使用，開啟了人類文明之窗。

人類自誕生以來長期生活于森林中，生活于一個“木”的環(huán)境中，在漫長的進化中，我們的祖先學會了站立，柱著木棍學會了行走，隨后學會了用木來做庇護之所。到如今，隨著科技的進步，時代的發(fā)展，即使各種裝飾裝修材料層出不窮，木質(zhì)家具，地板，構(gòu)件乃廣為人們所青睞。尤其是二十一世紀以來，安居樂業(yè)的極端追求里，總少不了對”木文化“尊崇。

大家之所以認同原木構(gòu)造的價值，不僅僅在于它在有限的空間里，能契合出袢樸歸真的意境，更在于它純綠色環(huán)保的功用……木材專家曾提出“人十木=休”的人文公式，木文化正在愈加顯現(xiàn)其獨一無二的特性。

作為”木文化”的核心要素，木之居所尤占其武，這里便要細細道來。我國長江中下游的先祖?zhèn)兌喽粫r期的黃河流域【北方】則挖洞成穴，也就是住在洞里，后來的歷史進程是南方文化成為了中國的主流文化，由此可以看出是木的支撐開啟了民智與教化。用巢居的方式，說白了就是住在樹上。

那么看客也許會問，從原始到現(xiàn)在，木構(gòu)造法一脈相承并承運至今，到底存在那些玄機呢？

作為建筑物的承重主體結(jié)構(gòu)，墻壁只起圍護作用，不承擔載荷，故有“有墻屋不倒”之說。木架構(gòu)建筑具有易于建造，分布靈活和抗震性能好等優(yōu)點，據(jù)考證，我國還現(xiàn)存有7000年前的木建筑遺跡。

盡管現(xiàn)代建筑早已是混凝土與鋼鐵的天下，但這實屬無奈之舉，因為大而堅韌的木材早已消耗殆盡，僅有的一點資源也非一般人能夠承受得起。既使這樣，在現(xiàn)代高品位建筑中仍然體現(xiàn)有原木的情結(jié)，我們還是可以感受到大家對木的向往與懷念。

現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)從選材上鱗選、從設(shè)計上周慮、從整體上量身、從施工上杜微……從某種程度上說，與其說是在做一個工程，還不如說是在與木頭對話。每一個匠人都心有所屬，而別具一格，其宗旨始終不會離開一句話——你給我一個機會，我還你一個未來。

幾千年來，我國木建筑從原初的伐木搭配，走向了精工細作，從大氣磅礴轉(zhuǎn)到了溫婉細膩。人們把對木的情懷，融入了每一框架，榫卯形制、大道尤簡、妙筆生花，今人對木文化的傳承與發(fā)揚仍未停步，如果您還懷有對一棟小木屋的渴望，可以選擇現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)建筑。